Voici la dernière sourate proclamée à Médine. Les deux derniers de ses cent vingt-neuf versets auraient été proclamés à Médine à la suite de la sourate 5, La Table. Elle est dépourvue de la bénédiction introductrice « Au nom d’Allah, le Matriciant, le Matriciel... ». Les commentaires attribuent cette absence au fait que le Nabi serait mort avant de définir la place de ce texte dans l’ensemble du Coran. La sourate a été considérée comme faisant suite à la sourate 8, la formule introductrice étant valable pour l’ensemble de ces deux textes. Le calife ’Othmân, dans sa Vulgate, entérina ce fait: les sourates 8 et 9 furent séparées sans l’adjonction intermédiaire du verset: « Au nom d’Allah... » La sourate, à l’origine intitulée par son premier mot: Barâ’at, Amnistie, est parfois appelée Le Retour, Tawbât masdar de tâba, désignant le Retour vers Allah.

1.     Amnistie d’Allah et de son Envoyé,

pour les associateurs avec qui vous avez pactisé.

2.     Parcourez la terre quatre mois.

Sachez-le, vous n’empêcherez pas Allah

de ruiner les associateurs !

3.     Harangue d’Allah et de son Envoyé aux humains,

le Jour du plus grand Pèlerinage:

« Allah et son Envoyé sont libres envers les associateurs.

Si vous faites retour, quel bonheur pour vous !

Si vous vous écartez, sachez-le,

vous ne paralyserez pas Allah.

Annonce le supplice terrible de ceux qui associent,

4.     sauf pour les associateurs

avec lesquels vous avez pactisé,

qui ne vous ont jamais nui,

ni aidé personne contre vous.

Respectez le pacte pendant toute sa durée.

Allah aime les frémissants.

5.     Quand les Mois sacrés seront écoulés

combattez les associateurs où que vous les trouviez,

saisissez-les, assiégez-les, piégez-les.

S’ils font retour, élèvent la prière et donnent la dîme,

libère leurs sentiers.

Voici, Allah, clément, matriciel.

6.     Si l’un des associateurs te demande assistance,

protège-le jusqu’à ce qu’il entende la parole d’Allah.

Ensuite, fais-le parvenir à son havre,

parce qu’il est d’un peuple qui ne sait pas.

7.     Comment les associateurs seraient-ils

les alliés d’Allah et de son Envoyé,

sauf ceux avec qui vous avez pactisé,

près de la Mosquée Interdite ?

Tant qu’ils sont droits envers vous,

soyez droits envers eux.

Allah aime les frémissants.

8.     Comment ? S’ils sont vainqueurs,

ils ne respecteront ni votre parenté ni vos alliances.

Ils sont plaisants de leurs bouches

mais leurs coeurs refusent.

Pour la plupart, ce sont des dévoyés.

9.     Ils troquent les Signes d’Allah à vil prix:

ils s’écartent de son sentier.

Ce qu’ils font est vicié.

10.     Ils n’observent pour les adhérents

ni parenté ni alliances:

ce sont des transgresseurs.

11.     S’ils font retour, élèvent la prière et donnent la dîme,

ils deviennent vos frères en créance.

Nous élucidons les Signes pour le peuple:

ils sauront.

12.     S’ils violent leurs serments, après leur pacte,

et attaquent votre créance,

combattez les meneurs de l’effaçage:

ils n’adhèrent à rien !

Peut-être cesseront-ils !

13.     Ne combattrez-vous pas un peuple qui viole ses serments,

et prémédite d’expulser l’Envoyé ?

Craignez-vous ceux qui vous ont attaqués

une première fois ?

Il serait plus juste que vous craigniez Allah,

si vous êtes des adhérents !

14.     Combattez-les ! Allah les plongera,

par vos mains, dans leur supplice.

Il les ruinera et vous délivrera d’eux,

Il guérit les poitrines du peuple des adhérents.

15.     Il chassera la colère de leurs coeurs:

Allah retourne à qui il décide,

Allah, savant, sage !

16.     Comptez-vous donc que vous serez répudiés ?

Allah ne connaît-il pas ceux qui luttent parmi vous,

et n’ont pris pour confidents nul autre qu’Allah,

son Envoyé et les adhérents ?

17.     Ce n’est pas aux associateurs de hanter

les mosquées d’Allah,

en témoins de l’effaçage, contre eux-mêmes.

Leurs oeuvres sont vaines,

et eux-mêmes seront pérennisés dans le Feu.

18.     Mais ne sert dans les mosquées d’Allah

que celui qui adhère à Allah, au Jour ultime,

élève la prière, donne la dîme

et ne redoute qu’Allah, Lui seul.

Peut-être seront-ils parmi les guidés.

Trois quarts du Hizb Dix-neuf

19.     Mettrez-vous la charge d’abreuver les pèlerins

et le service de la Mosquée Interdite

sur le même plan qu’adhérer à Allah, au Jour ultime,

et combattre sur le sentier d’Allah ?

Chez Allah, ce n’est pas un même plan !

Allah ne guide pas le peuple des fraudeurs.

20.     Ceux qui adhèrent, émigrent

et combattent sur le sentier d’Allah,

de leurs avoirs et de leurs êtres,

ont plus haut rang, chez Allah:

les voilà, les vainqueurs.

21.     Leur Rabb leur annonce sa grâce,

son agrément et des jardins à eux,

dans un ravissement durable,

22.     en permanence, là, à jamais.

Voici Allah avec un salaire grandiose auprès de Lui !

23.     Ohé, ceux qui adhèrent,

ne prenez pas vos pères ni vos frères pour alliés,

s’ils aiment plus l’effaçage que l’amen.

Ceux qui parmi vous s’attachent à eux,

sont des fraudeurs.

24.     Dis:

« Si vos pères, vos fils, vos frères, vos épouses,

votre clan, les biens que vous avez acquis,

un commerce dont vous redoutez le déclin,

des demeures qui vous agréent,

étaient aimés par vous davantage qu’Allah,

que son Envoyé

et que la lutte sur son sentier,

soyez aux aguets

jusqu’à ce qu’Allah vienne avec son ordre:

Allah ne guide pas un peuple de dévoyés. »

25.     Allah vous a assistés en de multiples circonstances,

et le Jour de Hûnaïn,

quand vous vous complaisiez en vos multitudes,

mais elles ne vous ont aidés en rien.

La terre s’est rétractée sur vous avant de s’élargir

alors que vous vous retiriez en fuyant.

26.     Ensuite Allah a fait descendre sa Présence

sur son Envoyé et sur les adhérents.

Il a fait descendre des troupes que vous n’aviez pas vues,

et supplicié ceux qui effaçaient:

voilà le salaire des effaceurs d’Allah.

27.     Ensuite, Allah est retourné,

vers ceux qu’Il avait décidé,

Allah, clément, matriciel.

28.     Ohé, ceux qui adhèrent,

les associateurs sont immondes !

Qu’ils n’approchent pas de la Mosquée Interdite,

après leur année, celle-ci.

Si vous craignez la pénurie,

Allah vous pourvoit de sa grâce, s’Il le décide,

voici, Allah, savant, sage.

29.     Combattez ceux qui n’adhèrent pas à Allah,

ni au Jour ultime,

qui n’interdisent pas ce qu’Allah,

et son Envoyé interdisent,

qui ne pratiquent pas la Créance de vérité

parmi ceux qui ont reçu l’Écrit,

jusqu’à ce qu’ils donnent, humiliés,

le tribut de leurs mains.

30.     Les Judéens disent: « ‘Ouzaïr est le Fils d’Allah »,

et les Nazaréens: « Le Messie est le Fils d’Allah. »

Voilà ce qu’ils disent de leur bouche !

Ils ressassent les dires de ceux qui effaçaient naguère !

Qu’Allah les combatte:

voici, ils se sont détournés.

31.     Ils ont pris leurs clercs et leurs rabbs,

ainsi que le Messie, fils de Mariyam, pour Rabbs,

non pas Allah !

Or ils avaient reçu l’ordre

de ne servir qu’un Ilah, l’unique:

pas d’Ilah sauf Lui.

Louangeons-le au-dessus de ce qu’ils associent !

32.     Ils veulent, de leur bouche, éteindre la lumière d’Allah,

mais Allah le refuse, sauf de parfaire sa lumière,

en dépit des effaceurs.

33.     C’est lui qui a envoyé son Envoyé

avec la guidance et la créance de vérité,

pour que cette créance soit au-dessus de toute créance,

lumineuse en dépit des associateurs.

Hizb Vingt

34.     Ohé, ceux qui adhèrent,

voici, nombre de clercs et de rabbs

se nourrissent, en fraude, du bien des humains:

ils écartent du sentier d’Allah.

Annonce un supplice terrible

à ceux qui enfouissent l’or et l’argent

et ne les prodiguent pas sur le sentier d’Allah,

35.     le Jour où, incandescents dans le Feu de la Géhenne,

leur front, leur flanc et leur dos seront marqués:

« Voilà ce dont vous vous accapariez.

Goûtez donc ce que vous accapariez. »

36.     Voici, chez Allah, dans l’Écrit d’Allah,

le nombre de mois est de douze,

depuis le Jour où il a créé les ciels et la terre.

Quatre d’entre eux sont sacrés:

voilà une créance établie.

Alors, ne lésez pas vos êtres,

mais combattez tous les associateurs,

comme ils vous combattent tous.

Sachez-le: Allah est avec les frémissants.

37.     Et voici, le mois intercalaire

aggrave l’effaçage;

ceux qui effacent s’y fourvoient:

une année, ils l’interdisent,

une année, ils le consacrent.

Pour s’accorder à ce qu’Allah prohibe,

ils profanent ce qu’Allah interdit.

Le mal de leurs actes leur paraît beau !

Allah ne guide pas le peuple des effaceurs !

38.     Ohé, ceux qui adhèrent,

quand il vous est dit:

« Élancez-vous sur le sentier d’Allah »,

qu’avez-vous à vous appesantir sur terre ?

Voulez-vous la vie de ce monde plutôt que l’Autre ?

La jouissance de la vie de ce monde, auprès de l’Autre,

qu’est-elle, sinon futile ?

39.     Si vous ne vous élancez pas,

il vous torturera de tortures terribles,

il choisira un autre peuple que vous

et vous ne lui nuirez en rien,

Allah, puissant en tout.

40.     Si vous ne l’assistez pas, Allah l’assiste déjà,

quand, expulsé dans la grotte par ceux qui effacent,

le deuxième des deux dit à son compagnon:

« Ne t’afflige pas: Allah est avec nous ! »

Allah fait descendre sa Présence sur lui

et le renforce de légions que vous ne voyez pas.

Il annule la parole de ceux qui effacent:

la parole d’Allah est sublime:

Allah, puissant, sage.

41.     Élancez-vous, légers ou lourds,

combattez avec vos avoirs et de vos êtres

sur le sentier d’Allah.

Cela est meilleur pour vous:

ah, si vous saviez !

42.     Si c’était pour un butin accessible,

après un court voyage, ils t’auraient suivi.

Mais longue est pour eux la distance !

Ils ont juré par Allah:

« Si nous le pouvions

nous sortirions avec vous. »

Ils se perdent eux-mêmes !

Mais Allah le sait:

les voici, ce sont des menteurs !

43.     Qu’Allah te pardonne !

Mais pourquoi l’avoir permis,

avant de discerner, toi-même,

ceux qui étaient justes,

et de déceler les menteurs !

44.     Ceux qui adhèrent à Allah et au Jour ultime

ne sollicitent rien pour lutter

avec leurs avoirs et de leurs êtres:

Allah connaît les frémissants.

45.     Seuls te sollicitent ceux qui n’adhèrent pas à Allah

ni au Jour ultime,

et dont les coeurs doutent:

ils errent dans leurs doutes.

Quart du Hizb Vingt

46.     S’ils avaient voulu l’assaut,

ils s’y seraient préparés.

Mais Allah répugnait à leur expédition.

Il leur a été dit:

« Asseyez-vous avec ceux qui sont assis. »

47.     S’ils étaient sortis parmi vous,

ils ne vous auraient ajouté que du trouble,

ils n’auraient manifesté que vos dissensions,

suscitant pour vous l’épreuve.

Ils ont parmi vous des auditeurs,

mais Allah connaît les fraudeurs.

48.     Déjà, auparavant, ils suscitaient l’épreuve,

bouleversaient pour toi les ordres,

jusqu’à ce que la vérité soit venue

et qu’apparaisse l’ordre d’Allah, eux, hostiles.

49.     Parmi eux, l’un dit:

« Permets-le pour moi, ne m’éprouve pas ! »

Mais ils trébuchent sur l’épreuve.

Voici, la Géhenne cerne les effaceurs.

Que t’échoie un agrément, il les blesse,

50.     mais qu’un malheur t’échoie, ils disent:

« Nous avions pressenti cette affaire bien avant ! »

Et ils se détournent, heureux.

51.     Dis:

« Rien ne nous arrive, sinon ce qu’Allah

a écrit sur nous: il est notre Maître. »

En Allah, les adhérents s’abandonnent.

52.     Dis:

« Que prévoir pour nous, sinon l’une des Deux Excellences ?

Mais nous prévoyons pour vous ce qu’Allah suscite,

le supplice venu de Lui, ou prévu par nos mains.

Nous voici: nous attendons avec vous. »

53.     Dis:

« Distribuez vos biens bon gré, mal gré.

Ils ne seront pas agréés venant de vous,

parce que vous êtes des dévoyés.

54.     Qu’est-ce qui empêche

que leurs prodigalités soient acceptées,

sinon qu’ils effacent Allah et son Envoyé ?

Ils ne viennent à la prière qu’en paresseux,

et ne prodiguent qu’avec aversion.

55.     Que ne te séduisent ni leurs biens ni leurs enfants !

Voici, par eux, Allah ne veut que les châtier

dans la vie de ce monde, pour qu’ils se dévoilent:

ce sont des effaceurs.

56.     Ils jurent par Allah qu’ils sont des vôtres,

mais n’en sont pas: c’est un peuple schismatique.

57.     S’ils trouvaient pour refuge des grottes

ou un souterrain où pénétrer,

ils s’y rassembleraient.

58.     Parmi eux, certains te diffament pour les aumônes:

s’il leur en est donné, ils sont satisfaits,

s’il ne leur en est pas donné, ils s’irritent.

59.     Que ne sont-ils satisfaits

de ce qu’Allah et son Envoyé leur donnent !

Qu’ils disent: « Allah nous suffit !

Il nous a donné sa grâce avec son Envoyé.

Voici, nous aspirons à Allah. »

Moitié du Hizb Vingt

60.     Voici, les aumônes sont pour les miséreux, les pauvres,

et ceux qui travaillent à les répartir,

pour les coeurs ralliés, les esclaves,

les débiteurs sur le sentier d’Allah:

telle est l’assignation d’Allah,

Allah, savant, sage.

61.     Parmi eux, certains nuisent au Nabi.

Ils disent: « Ce n’est qu’une oreille ! »

Dis:

« Il est pour vous, l’oreille du bien.

Il adhère à Allah et il adhère aux adhérents,

matriciel pour ceux qui, parmi vous, adhèrent.

Ceux qui nuisent à l’Envoyé d’Allah

auront un supplice terrible. »

62.     Ils jurent par Allah pour vous plaire,

mais Allah, avec son Nabi, aurait davantage lieu

de leur plaire, s’ils étaient à adhérer !

63.     Ne le savent-ils pas ?

Pour qui s’oppose à Allah et à son Envoyé,

c’est le Feu de la Géhenne, en permanence.

La voilà, la ruine terrible.

64.     Les embusqués redoutent que ne descende

contre eux une Sourate

inspirée par ce qui est en leur coeur.

Dis:

« Raillez ! Mais Allah fera survenir ce que vous redoutez. »

65.     Si tu les interroges, ils disent:

« Voici, nous étions à palabrer, à jouer ! »

Dis:

« Par Allah, ses Signes et son Envoyé,

étiez-vous à vous railler ? »

66.     Ne vous excusez pas:

vous effacez déjà, après avoir adhéré.

Nous le pardonnons à une partie d’entre vous,

mais nous châtions une autre partie

parce qu’ils sont coupables.

67.     Les embusqués et les embusquées

sont les uns comme les autres:

ils ordonnent le blâmable et prohibent le convenable.

Ils crispent leurs mains,

mais oublient Allah qui les oublie.

Voici, les embusqués sont des dévoyés.

68.     Allah promet aux embusqués et aux embusquées,

comme aux effaceurs, le Feu de la Géhenne,

là, en permanence, à satiété: Allah les honnit.

À eux le supplice permanent.

69.     Ainsi de ceux qui, avant vous,

étaient plus fermes que vous en force,

avec plus d’avoirs et plus d’enfants.

Ils se réjouissaient de leur part,

et vous vous réjouissez de votre part

comme vos prédécesseurs.

Vous avez palabré comme ils ont palabré.

Ceux-là, leurs oeuvres sont perdues

en ce monde et dans l’Autre:

les voilà, ils sont perdants.

70.     Elle ne leur est guère parvenue,

l’histoire de ceux qui furent avant eux,

le peuple de Nûh, les ‘Âd, les Thamûd,

le peuple d’Ibrâhim, les compagnons de Madyan,

les Cités bouleversées...

Leurs Envoyés étaient venus à eux avec des preuves:

Allah n’était pas à les léser,

ils se lésaient eux-mêmes.

71.     Les adhérents et les adhérentes

sont les alliés les uns des autres.

Ils ordonnent d’eux-mêmes le convenable

et repoussent le blâmable.

Ils élèvent la prière et payent la dîme.

Ils obtempèrent à Allah et à son Envoyé.

Les voici, Allah les matriciera.

Allah, puissant, sage.

72.     Allah assigne aux adhérents et aux adhérentes

des Jardins sous lesquels courent

les fleuves, en permanence,

là où sont les bonnes demeures du Jardin d’Éden.

Le gré d’Allah est plus grand:

c’est le triomphe, le grandiose.

73.     Ohé, le Nabi,

combats les effaceurs et les embusqués,

sévis contre eux.

Leur asile ? La Géhenne, le pire devenir !

74.     Ils jurent par Allah: « Ils ne l’ont pas dite ! »

Mais ils l’ont dite, la parole de l’effaçage,

ils ont effacé Allah après leur pacification !

Ils convoitaient ce qu’ils n’ont pas obtenu,

sans se satisfaire de ce dont Allah les pourvoyait

par sa grâce, avec son Envoyé.

S’ils font Retour, quel bonheur pour eux !

S’ils se détournent, Allah les supplicie,

un supplice terrible, dans ce monde et dans l’Autre,

Sur terre, ils n’auront ni protecteur ni intercesseur.

Trois quarts du Hizb Vingt

75.     Parmi eux, certains pactisent avec Allah:

« S’il nous donnait de ses grâces,

nous ferions des aumônes, nous serions intègres. »

76.     Mais quand Il leur donne de ses grâces,

ils lésinent et se détournent, en schismatiques.

77.     Par la suite, Il tendra une embuscade à leur coeur,

le Jour où ils le rencontreront,

parce qu’ils auront trahi leurs promesses à Allah,

qu’ils reniaient.

78.     Ne savent-ils pas qu’Allah

connaît les secrets de leurs conciliabules.

79.     Ceux-là diffament les adhérents

qui consentent à la dîme

mais ne disposent que de leur nécessaire.

Ils se raillent d’eux,

mais Allah les raillera mieux:

ils auront un supplice terrible.

80.     Demande ou ne demande pas

pour eux le pardon,

que tu le demandes septante fois,

Allah ne leur donnera pas de pardon

parce qu’ils ont effacé Allah et son Envoyé:

Allah ne guide pas le peuple des dévoyés.

81.     Opposés à l’Envoyé d’Allah,

les opposants se sont réjouis

de leur exemption.

Ils répugnaient à combattre

avec leurs avoirs et de leurs êtres

sur le sentier d’Allah.

Ils disaient:

« Ne vous élancez pas pendant la canicule ! »

S’ils savaient !

82.     Ils riront donc un peu, mais pleureront beaucoup,

pour prix de ce qu’ils acquéraient !

83.     Si Allah te confrontait à une partie d’entre eux

et s’ils te demandaient de livrer l’assaut, dis:

« Avec moi, vous n’assaillirez

et ne combattrez jamais l’ennemi.

Vous avez joui de l’exemption, une première fois,

demeurez donc avec les opposants ! »

84.     Ne prie jamais pour un seul d’entre eux,

ne te dresse jamais sur sa tombe.

Les voici, ils ont effacé Allah avec son Envoyé,

et sont morts en dévoyés.

85.     Ne te complais pas avec leurs avoirs et leurs enfants.

Allah veut que leur supplice en ce monde

se dévoile à eux puisqu’ils sont des effaceurs.

86.     Quand une Sourate descend:

« Oui, adhérez à Allah, luttez avec son Envoyé. »

Mais les grands parmi eux disent:

« Permets-nous de rester avec les planqués ! »

87.     Ils voulaient être avec les opposants:

un sceau sur leur coeur, ils ne comprenaient pas.

88.     Aussi l’Envoyé et ceux qui adhèrent avec lui

combattent avec leurs avoirs et de leurs êtres.

À ceux-là les délices: tels sont les féconds.

89.     Allah leur assigne des Jardins

sous lesquels courent les fleuves, en permanence:

voilà le triomphe, le grandiose.

90.     Les A‘râb viennent faire entendre leurs excuses,

mais ceux qui nient Allah

et son Envoyé restent planqués.

Un terrible supplice

échoit aux effaceurs.

91.     Rien contre les débiles,

rien contre les malades,

ni contre ceux qui ne peuvent

s’équiper du nécessaire pour l’assaut,

s’ils sont véridiques sur le sentier

devant Allah et son Envoyé

­ Allah, clément, matriciel ­,

92.     ni contre ceux à qui,

venus à toi pour demander un équipement,

tu as dit: « Je ne peux pas vous équiper. »

Ils se détournent, les yeux inondés de larmes,

affligés de ne pouvoir en faire la dépense.

Fin du Djûz Dixième

Djûz Onzième

Hizb Vingt et un

93.     Mais il est un sentier contre ceux

qui voulaient se faire entendre de toi,

ces opulents qui aspiraient

à être avec les opposants.

Allah a scellé leur coeur:

ils ne savent rien !

94.     Ils s’excuseront devant vous

quand vous reviendrez à eux.

Dis:

« Ne vous excusez pas ! Nous ne vous croyons pas !

Allah nous a déjà informé de votre propos,

Allah, avec son Envoyé, vous verra à l’oeuvre.

Mais ensuite vous serez précipités

devant le connaisseur du mystère et du témoignage:

il vous révélera ce que vous faisiez. »

95.     Quand vous reviendrez vers eux,

ils vous adjureront par Allah

de vous écarter d’eux. Écartez-vous d’eux,

car les voici, ils sont immondes !

Leur refuge ? La Géhenne,

pour prix de ce qu’ils s’acquièrent.

96.     Ils prêteront serment pour être agréés par vous,

mais, même si vous les agréez,

Allah n’agrée pas un peuple de dévoyés.

97.     Les A‘râb sont les plus rudes effaceurs,

des embusqués

inaptes à connaître les bornes

qu’Allah fait descendre pour son Envoyé,

Allah, savant, sage.

98.     Parmi les A‘râb, pour certains,

ce qu’ils donnent est une corvée !

Ils attendent vos revers,

mais le pire des revers surviendra contre eux,

Allah, entendeur, savant !

99.     Parmi les A‘râb, certains adhèrent à Allah

et, au Jour ultime,

ils offrent ce qu’ils prodiguent en présent pour Allah,

avec les prières de l’Envoyé.

Mais voici, ce n’est qu’un présent fait à eux-mêmes,

pour qu’Allah les matricie:

Allah, clément, matriciel.

100.     Allah se veut excellent

avec les pionniers, les premiers émigrés,

leurs adeptes et leurs suivants.

Ils veulent être avec Lui.

Il leur assigne des Jardins

sous lesquels courent les fleuves

en permanence, là, à jamais.

Voilà le triomphe, le grandiose.

101.     Parmi ceux qui vous entourent,

il est des A‘râb embusqués,

comme le clan de Médine,

obstinés aux embuscades.

Tu ne les connais pas,

mais nous, nous les connaissons.

Ainsi nous les affligerons doublement,

quand ils seront plongés

dans un supplice grandiose.

102.     Mais d’autres ont admis leurs fautes:

ils mêlaient une action intègre à une autre, mauvaise.

Peut-être Allah retournera-t-il vers eux ?

Voici, Allah, clément, matriciel.

103.     Prends les aumônes de leurs avoirs:

tu les purifieras

et les innocenteras par elles.

Prie pour eux:

tes prières seront pour eux une présence:

Allah, entendeur, savant.

104.     Ne savent-ils pas qu’Allah accueille

le retour de ses serviteurs:

il prend les aumônes,

Allah, le Conciliateur, le Matriciel.

105.     Dis:

« Agissez ! Allah observe vos oeuvres,

ainsi que son Envoyé et les adhérents.

Vous ferez retour

vers le connaisseur du mystère et du témoignage.

Il vous révélera ce que vous étiez à faire. »

106.     D’autres attendent l’ordre d’Allah:

le supplice ou le retour sur eux-mêmes:

Allah, savant, sage.

107.     Certains se sont édifiés une mosquée,

nuisance, effaçage et schisme parmi les adhérents, piège !

Auparavant, ils avaient guerroyé contre Allah et son Envoyé.

Ils jurent: « Oui, nous ne voulions que l’excellence. »

Mais Allah en témoigne: ce sont des menteurs.

108.     Ne te tiens jamais là !

Une mosquée fondée,

dès le premier jour, sur le frémissement

est plus vraie pour t’y installer

avec des hommes qui aiment se purifier.

Or Allah aime les purs.

109.     Qui fonde son édifice

sur le frémissement d’Allah

et sur son gré est préférable,

n’est-ce pas, à celui

qui fonde son édifice

au bord d’une berge croulante,

qui s’effondrera avec lui

dans le Feu de la Géhenne.

Allah ne guide pas le peuple des fraudeurs.

110.     L’édifice qu’ils ont édifié

ne cessera pas de susciter

le doute de leur coeur,

jusqu’à ce que leur coeur se déchire:

Allah, savant, sage.

Quart du Hizb Vingt et un

111.     Voici, Allah achète aux adhérents

leurs êtres et leurs avoirs,

pour eux, contre le Jardin.

Ils combattent sur le sentier d’Allah,

ils combattent et sont combattus.

Telle est la vraie promesse faite dans la Tora,

l’Annonce et l’Appel, al-Qur’ân.

Qui mieux qu’Allah honorerait son pacte ?

Réjouissez-vous de votre vente,

de ce que vous lui avez vendu !

C’est cela le triomphe, le grandiose,

112.     pour les conciliateurs, les serviteurs, les désirants,

les itinérants, les courbés, les prosternés,

les ordonnateurs du convenable,

les proscripteurs du blâmable,

les observateurs des bornes d’Allah,

annonce-le aux adhérents !

113.     Ce n’est pas au Nabi ni à ceux qui adhèrent

d’implorer le pardon des associateurs,

même s’ils bénéficient d’une parenté,

après avoir discerné qu’ils sont

des compagnons de la Géhenne.

114.     La demande de pardon faite par Ibrâhim pour son père

n’était que l’effet d’une promesse à lui promise.

Quand il discerna qu’il était un ennemi d’Allah,

il le désavoua.

Voici Ibrâhim, gémissant, longanime !

115.     Ce n’est pas à Allah de fourvoyer un peuple

après l’avoir guidé,

jusqu’à lui faire discerner devant qui frémir.

Voici, Allah, savant en tout.

116.     À Allah, le Royaume des ciels et de la terre:

il fait vivre et mourir.

Pour vous, rien, ni protecteur ni intercesseur,

sauf Allah.

117.     Allah est ainsi retourné

vers le Nabi, les émigrés, les intercesseurs

qui l’avaient suivi à l’heure de la pénurie.

Après avoir été affligé

par la déviation de leurs coeurs,

il est retourné vers une partie d’entre eux,

le voici avec eux, tendre, matriciel.

118.     Il est retourné vers les trois

qui s’opposaient, à l’arrière.

La terre leur paraissait trop exiguë,

toute large qu’elle fût.

Ils s’angoissaient trop,

imaginant qu’il n’est de refuge,

contre Allah, qu’en Lui.

Alors Allah est retourné vers eux

afin qu’ils retournent vers Lui,

Voici, Allah, le Conciliateur, le Matriciel.

119.     Ohé, ceux qui adhèrent,

frémissez d’Allah, soyez avec les justes.

120.     Il ne saurait y avoir de tente, à Médine,

parmi les A‘râb et autour d’eux,

qui s’oppose à l’Envoyé d’Allah,

se préférant à lui.

Soif, fatigue ni faim

ne sauraient les atteindre

sur le sentier d’Allah !

Ils ne fouleront aucune foulée

sans irriter les effaceurs.

Ils n’infligeront rien aux ennemis,

sans que cela soit compté pour eux

comme acte d’intégrité.

Allah ne soustrait pas

le salaire des excellents.

121.     Ils ne prodiguent aucune prodigalité,

petite ou grande,

ne franchissent aucun oued

sans que cela leur soit compté

dans leur salaire:

Allah rétribue ce qu’ils font.

Moitié du Hizb Vingt et un

122.     Les adhérents ne feront pas

leurs assauts tous ensemble.

Des groupes de chaque fraction

s’y rendront seuls.

En revenant vers Lui,

ils initieront leur peuple à la créance,

en l’alertant.

Peut-être seront-ils plus circonspects ?

123.     Ohé, ceux qui adhèrent,

combattez les effaceurs qui vous entourent.

Qu’ils vous trouvent durs.

Sachez-le: Allah est avec les frémissants.

124.     Quand une sourate descend, certains disent:

« Celle-là, qu’ajoute-t-elle à l’amen ? »

Mais à ceux qui adhèrent,

elle a déjà ajouté un amen

et ils s’en réjouissent.

125.     Mais ceux dont le coeur est malade

ajoutent une abomination à leur abomination

et meurent en effaceurs.

126.     Ne le voient-ils pas ?

Ils sont éprouvés une ou deux fois par an.

Mais ils ne font pas retour,

ils n’invoquent pas Allah.

127.     Quand une sourate descend,

ils se regardent les uns les autres:

« Quelqu’un vous voit-il ? »

Puis ils se détournent.

Allah déjà détourne leur coeur,

celui d’un peuple non initié.

128.     Ainsi un Envoyé est-il venu à vous,

issu de votre être même,

exigeant envers lui-même,

pour ce que vous endurez de mal,

il est, envers les adhérents, suave, matriciel.

129.     S’ils se détournent, dis:

« Allah me suffit.

Pas d’Ilah sauf Lui.

En lui je m’abandonne,

Lui, le Rabb du Trône, le Grandiose. »